Ведь многие скажут, что молитва ребёнка имеет особый успех. Объяснит ли ребёнок содержание молитвы "Отче наш..." лучше взрослых, теологов? ... и не потому что объяснять не умеет.
К чему всё это: на каждое время каждому человеку Бог даёт достаточное понимание для следующего шага, следующего момента. Есть разница в том, что все привыкли думать что пониманием человек шагает и пониманием как следствием шага. Постоянно иное понимание (без лучше и хуже) на каждый момент человеку как манна, что только на сейчас хороша. Бог не даёт понимать целостный план потому что, во-первых, для следующего каждого шага столько не надо понимать, а во-вторых, этот план меняется с каждым нашим шагом, постоянно строится Богом.
Оставьте заботу оценочной категории, потому что это не во власти человека и не должно там быть. Оставьте Богу своё "знаю", сделайте себя незнайками, чтобы Бог повёл вас мудростью, что превыше всего. Доверие.
Человек всегда что-то и как-то понимает, только истина понимания не в конкретных тезисах, а в не отставании от воли Бога в каждом моменте. Истину понимания дают не философские умения управлять знанием научно, формировать аргументы, абстрагировать, идеализировать и т.д., а отречение от "себя знающего" в пользу "себя доверяющего Богу, который Единственный, Кто знает".
Доверяющий Богу не дорожит своими мыслями, не останавливает их, боясь потерять что-то ценное, и не загромождает себя ими. Только чистое сердце видит Бога.
Не думать, не знать, доверять, и при этом жить - невозможно в глазах человека этого мира, но всё христианство есть осуществлением невидимого глазу мира сего невозможного.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 3903 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
